兰亭序是中国书法史上的千古绝唱，由东晋书法家王羲之创作。该作品以“群贤毕至，少长咸集”的兰亭雅集为背景，记录了王羲之与友人赏景、饮酒、赋诗的情景。其书法艺术达到了“飘若浮云，矫若惊龙”的境界，被誉为“天下第一行书”。兰亭序不仅在书法艺术上具有极高的价值，更因其蕴含的文学、历史、文化价值而备受推崇。它不仅是中国书法的巅峰之作，也是中华文化宝库中的瑰宝，对后世书法艺术的发展产生了深远的影响。

在中国浩瀚的书法艺术长河中，有一部作品如璀璨星辰般耀眼夺目，它不仅是中国书法的巅峰之作，更是中华文化宝库中的瑰宝——这就是被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，本文将带您走进《兰亭序》的书法世界，一同欣赏其原文作品，感受那份跨越千年的艺术魅力。

一、兰亭序的背景与创作

《兰亭序》全名《兰亭集序》，是东晋时期书法家王羲之（303年-361年）在公元353年（晋穆帝永和九年）三月三日上巳节时，与友人在会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭雅集时所书，这次集会，王羲之与41位友人临水而坐，饮酒赋诗，共得诗三十七首，其中王羲之所作的《兰亭诗》尤为出色，酒酣耳热之际，王羲之乘兴挥毫泼墨，一气呵成《兰亭序》，不仅记录了这次雅集的盛况，更以其卓越的书法艺术，将行书推向了前所未有的高度。

二、原文作品赏析

《兰亭序》全文共28行，324字（含标点），其原文如下：

“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情，是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。

“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽，古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！

“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也，后之览者，亦将有感于斯文。”

三、书法艺术赏析

《兰亭序》的书法艺术成就极高，主要体现在以下几个方面：

1、笔法精妙：王羲之在《兰亭序》中运用了多种笔法技巧，如“提按”、“转折”、“顿挫”等，使得笔画既有力度又不失流畅，他的笔画变化多端，既有锋利的“切笔”，又有圆润的“转笔”，展现出极高的控制力和表现力。

2、结构灵动：在字的结构上，《兰亭序》中的每一个字都仿佛独立成画，但又与周围字相互呼应、和谐统一，王羲之巧妙地运用了“疏密”、“虚实”等手法，使得整篇作品既有整体感又有局部的生动性，尤其是“之”、“以”、“为”等字的重复出现，却因笔势不同而各具特色。

3、章法自然：整篇《兰亭序》的布局既不刻意追求规整也不失自然流畅，王羲之在行距、字距的处理上恰到好处，既避免了拥挤也避免了松散，尤其是开头的“永和九年”四字略大，逐渐向中间收拢，最后几行又稍作展开，形成了一种自然的节奏感和韵律美。

4、情感真挚：除了高超的技巧外，《兰亭序》更是一篇情感真挚的文学作品，王羲之在文中不仅描绘了自然之美、集会之乐、人生之感伤等丰富内容，还表达了对生命短暂、死生无常的深刻思考和感慨，这种情感与书法的完美结合，使得《兰亭序》不仅仅是一件艺术品，更是一篇心灵的抒发。

四、后世影响与传承

《兰亭序》自问世以来，便被历代书家视为学习的范本和追求的目标，其影响深远至唐代、宋代乃至整个中国书法史的发展中。《兰亭序》的真迹虽已失传（据传被唐太宗李世民带入墓中），但后世出现了许多摹本和临本，如冯承素摹本、虞世南临本等，这些摹本和临本不仅为后人提供了学习王羲之书法的宝贵资料，也使《兰亭序》的艺术魅力得以流传千古。

《兰亭序》还对后世文人墨客的创作产生了深远影响，许多文人以《兰亭集序》为题材进行诗歌创作或绘画创作；而许多书法家则以《兰亭序》为范本进行学习和创作实践。《兰亭序》不仅是中国书法的巅峰之作，更是中华文化中一个重要的文化符号和精神象征，它所蕴含的对生命、自然、艺术的深刻思考和感悟激励着无数后人不断追求更高的艺术境界和人生价值。

《兰亭序》以其卓越的书法艺术、深邃的思想内涵以及广泛的文化影响成为了中国乃至世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。《兰亭序》不仅让我们领略到了王羲之超凡脱俗的书法技艺更让我们感受到了他对生命、自然和艺术的深刻理解与感悟。《兰亭序》以其独特的魅力跨越千年依然熠熠生辉它将继续激励着无数后人去探索去追求去创造属于自己的艺术高峰！